Не Господь Бог – 009

ГЛАВА I. ИСТОКИ

ЧЕГО ЛИШАЮТСЯ, УПОТРЕБЛЯЮЩИЕ АЛКОГОЛЬ (продолжение)

И, как алкоголик, конечно, Уилсон обрёл надежду в этом самом приговоре о безнадежности; зная об этом, он, конечно, никогда бы не запил снова. Не продержался всего несколько недель до Дня Перемирия. Потом изливал – в баре – своему спутнику целый день своё понимание вдолбленного Силкоуртом происхождения его алкоголизма, а потом Билл принял предложение бармена выпить «на дорожку». В конце концов, он был во Франции, как шестнадцать лет назад. «Мой Бог!» воскликнул его друг: «как можно, вы пьёте после того, что только что рассказали мне? Вы должно быть сошли с ума!» Ответ Уилсона был кратким, простым и точным: «Да».

Так начался последний запой Билла Уилсона, тот, который перебил в конце ноября своим визитом друг Эбби. В моменты просветлений, Билл угрюмо размышлял. Диагноз безнадежного безумия, конечно, был проверен им всякий раз, когда тянулся за следующим глотком, чтобы облегчить боль или звал медсестру в жалости к себе от осознания этого. Да, он был безнадежен. Только теперь, сквозь алкогольный туман, пришёл Эбби Т., которого он – Билл Уилсон, – считал безнадежным. В конце концов, ему самому угрожала институционализация, а Эбби, Билл знал это определённо, совершенно точно. Тем не менее, Эбби был здесь, и Эбби был трезв, и Эбби только что с улыбкой отказался выпить.

Столкнувшись с этим фактом, Билл Уилсон обрёл надежду. Он был более сведущим, однако пребывал в замешательстве. Слово религия сильно смущало его, 

«Что это за гремучая смесь –  Эбби и религия! Может быть, его алкоголический маразм перерос в религиозное помешательство? Это было ужасным разочарованием. Я получил образование в прекрасном инженерном училище, где-то создал собственное мнение, кто такой Бог».

Об отношении Билла к религии в ранние годы, мало что известно – вероятно, потому что сведений мало. Дедушка Лафайет, оказавший основное влияние на развитие мальчика, был дотошно привержен к трансцендентализму. В ответ на это, молодой Билл Уилсон «покинул церковь» в возрасте около двенадцати лет – по «принципиальным соображениям».

 Как ни странно, «принципиальность» непосредственно связана с необходимым обязательством для трезвости. Посещение часовни было обычаем на Барр и Бартоне. А воспоминания Билла о его проникновенных беседах под звёздами с Бертой Банфорд показали, что молодой Уилсон не имел понятия о «религии», выходящего за пределы подросткового романтизма и созвучного расплывчатости идей своего деда Вермонта и его друга Марка Уэйлена, преклоняющихся перед силой человеческого разума. 

Вот тогда, в то время, когда пьяный Уилсон сидел на своей кухне, слушая Эбби Т., родилась концепция фундаментальной идеи АА, где «один алкоголик разговаривает с другим», снимающая настороженность к «религии», которая сидела так глубоко, что не допускала программу и единение Анонимных Алкоголиков.

Учитывая свою долгую историю отчуждения от формальной религии, Билл знал, что не потерпит проповедей. Тем не менее, его боль и смятение в этот момент подготовили Уилсона к чему-то. 

Эбби был другом. Действительно, Билл смутно почувствовал, что начал прислушиваться, Эбби доказал свою дружбу, не навязывая эту новую обретенную «религию» ему. Что-то ещё – происходит что-то более важное для погрязшего в жалости к самому себе. 

Как Уилсон позже вспоминал, это как раз такой ход развития, который положил начало впоследствии Анонимным Алкоголикам: «В родстве общего страдания, один алкоголик говорил с другим».