Не Господь Бог – 038

ГЛАВА III. ОБРЕТЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ НОЯБРЬ 1937 – ОКТЯБРЬ 1939

ПОИСК ЦЕЛОСТНОСТИ В ОГРАНИЧЕННОСТИ

Когда доктор Боб Смит впервые отрезвел и объял во многом несформированные идеи Билла Уилсона в июне 1935 года, то основатели АА не афишировали влияние Карла Юнга, Уильяма Джеймса, доктора Уильяма Силкуорта и Оксфордской Группы, кому были обязаны. 

В ноябре 1937 года, однако, Уилсон и Смит почувствовали, что у них появилась «программа», и таким образом, они смогли более чётко подумать о взятых ими идеях из этих различных источников.

Эти идеи сохраняют понимание людей (алкоголиков), а не какой-то предмет (алкоголизм). Концепция, имеющая важное значение для Анонимных Алкоголиков, продолжает оставаться прагматичной для каждого алкоголика, а не просто спекулятивным достижением в непосредственном понимании алкоголизма. Предварительное понимание алкоголизма как «болезни, которая может быть побеждена только духовным опытом», очевидно, описывает состояние алкоголика, а не анализирует недуг. Суть восприятия проблемы алкогольного употребления в «эгоизме», точно так же остаётся неизменной. Действительно, в дальнейшем осознании глубины и изложении этого, следует оформить связующее звено, как понимали Уилсон и Смит, чтобы углубить свои мысли о «программе». В течение нескольких месяцев, Билл, стремясь изложить в письменной форме то, о чём они договорились, в главе «Как это Работает», прямо подытожил своё и доктора Боба понимание устрашающего состояния алкоголика: «Эгоизм – эгоцентризм! Это, мы полагаем, корень наших бед. … В первую очередь мы должны были прекратить играть в Бога. … Алкоголик представляет собой законченный пример бунта своеволия, хотя он, как правило, так не думает».

«Хотя он, как правило, так не думает». Если взять в качестве примера преднамеренное принижение понятий во многих описаниях сторонника крайних мер Билла Уилсона, всё скрывается в словах «как правило». Особенно на неудачной фазе их усилий с пьющими алкоголиками, Билл и Боб рано и чётко отсекли тормозящее препятствие у тех, кто не в состоянии был понять, что он собой представляет, и поэтому не мог достичь трезвости – это отрицание, принципиальное отрицание быть «алкоголиком». 

Это отрицание, Уилсон и Смит узнали из неудач, а также из своих успехов и, как правило, выражается в двух особенно упорных противоположностях: «заявление на право пить, как и другие люди»; и «заявлении об исключительности», чтобы настаивать на этом. Хотя по внешнему опыту проблемного пьющего, оказывалось, что если даже поместить его в лагерь с одними алкоголиками, он всё равно был бы каким-то «особенным» – исключительным. Проблема заключается в последствиях «отличия от других». Проистекает ли идентичность из способности быть таким же, как и другие люди, или из способности противопоставлять себя остальным? И кто такие «другие люди», как отличить подобных от антиподобных с одного взгляда в достижении идентичности?

Таким образом, первая проблема новой программы стала: отобразить представление «настоящего алкоголика». Медленно, с начала 1938 года, Билл и Боб и их последователи, сдавшиеся алкоголики, постепенно разработали две идеи, на которых они до сих пор полагались лишь косвенно. Эти договоренности касались того, как алкоголик «достиг дна», и процесс, посредством которого новичок «идентифицировал» себя со сдавшимися алкоголиками. Фраза о стуке снизу, слова об идентификации появились в литературе Анонимных Алкоголиков в течение следующих ещё пятнадцати лет. Когда они наконец-таки появляются, «стук снизу» и « идентификация» – это термины, которые Анонимные Алкоголики сразу узнавали, вдобавок к накопленному опыту, когда программа и сообщество только начинались и заработали, и дают ясное свидетельство бессознательной глубины этих понятий.