Не Господь Бог – 045

ГЛАВА III. ОБРЕТЕНИЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ НОЯБРЬ 1937 – ОКТЯБРЬ 1939

ПОИСК ЦЕЛОСТНОСТИ В ОГРАНИЧЕННОСТИ

В 1953 году «Издательские Работы, Инк.» станет «Издательство АА Инк.» и, наконец, в 1959 г. – «АА Всемирное Обслуживание Инк.», но его первоначальное название имело красноречивое значение в ранней истории Анонимных Алкоголиков. По мнению большинства алкоголиков в Нью-Йорке в то время название «Издательские Работы» было выбрано «Как название, происходящее из общего выражения, используемого в группе: «Это работает». Согласно первым акроновцам, «Работы» в «Издательских Работах» отражали цитату святого Джеймса, который сыграл такую выдающуюся роль в «вливании духовности» в течение этого первого лета 1935 года. 

Книга должна была быть первой «работой» сообщества в следующем Джеймсовском призыве подтверждать веру извне – делами. Обе интерпретации были верны – каждый по-своему. Возможно, Уилсон даже сознательно использовал двусмысленности, заложенные в слове «работы». Это отражало увлечение жителей Нью-Йорка пропагандой проверенных результатов и, в то же время, успокаивало до сих пор сомневающихся акроновцев в данном проекте. Они обязательно поддержат, когда услышат эхо «любимой цитаты Энн Смит».

В то же время, в последние месяцы 1938 года и весь 1939 год Билл Уилсон трудился над написанием. Набросав главы, Уилсон читал их на еженедельной встрече в своём доме на Клинтон-стрит и посылал их доктору Бобу за комментарием к акроновцам. Особенно в Нью-Йорке была жаркая дискуссия. Таким образом, это был «не очень безмятежный» Билл Уилсон, который после долгих колебаний и даже остановок, наконец, подобрал слова к сердцу программы, благодаря которой он и почти сто других алкоголиков отрезвели.

Растянувшись на кровати и пребывая в «отрешенном, духовном настроении» однажды вечером, Уилсон готовился со своим желтым карандашом засесть за школьный блокнот, разложенный перед ним. Быстро, не останавливаясь, он написал слова «Как это работает» в верхней части страницы, а затем сделал паузу, чтобы поразмыслить о шестиступенчатой процедуре, о которой его партнёры договорились на предыдущем собрании и вполне прилично подвели итоги того, что они вынесли из Оксфордской Группы:

1. Мы признали, что мы пили, что мы были бессильны перед алкоголем.
2. Мы провели инвентаризацию наших дефектов или грехов.
3. Мы признаём и разделяем наши недостатки с другим человеком в доверии.
4. Мы возместили ущерб всем тем, кому мы причинили зло нашим употреблением.
5. Мы старались помочь другим алкоголикам, не помышляя о денежном вознаграждении или престиже.
6. Мы молились, чтобы всё, что мы думали, было от Бога, чтобы Бог дал силу выполнить эти предписания.

Слишком нравоучительно, слишком сентиментально благочестиво, – он поморщился; также слишком сложно и даже непонятно, если кто-то не знает учения Оксфордской Группы. В любом случае, это не был, конечно, способ начать эту главу, и – против его воли – эхо «Оксфордской группы» напомнило Биллу снова о различии между подходами Акрона и Нью-Йорка. Его переписка и телефонные разговоры с доктором Бобом, и особенно усилившееся влияние хирурга в Акроне, несколько снимали эти трудности, но проблема оставалась нерешенной. Быстро, прежде чем мысль ускользнёт, Уилсон начал писать, стремясь поймать тему надежды – что-то, с чём все могли бы согласиться.