Лоза Истинная. (014)

АЛЕКСИЙ, АРХИЕПИСКОП КОСТРОМСКОЙ И ГАЛИЧСКИЙ: 

Конечно, это болезнь; конечно, это грех; конечно, это страсть. 

Это проявление гордыни, это выражение саможаления. Алкоголизм и наркоманию называют химической зависимостью. Природа ее глубинная. 

Химическая зависимость – это грех, некогда бывший у кого-то из предков и ставший болезнью. Это заболевание, если зависимость носит генетический характер. Если болеет еще юный человек и эта зависимость еще не перешла в хроническую, то недуг побеждается подвигом. 

ИЛАРИОН, МИТРОПОЛИТ ВОЛОКОЛАМСКИЙ: 

Алкоголизм и наркомания – это болезни по большей части, конечно, греховные. Человек, страдающий от подобной зависимости, как правило, впадает и в более тяжкие грехи: блуд, прелюбодеяние, отрицание Промысла Божия, уныние. Нередко алкоголик или наркоман без особого колебания сводит счеты с жизнью, совершая один из самых тяжких грехов – самоубийство. 

ИГУМЕН ПЕТР (МЕЩЕРИНОВ): 

Если говорить о человеке, который страждет, подвержен этому недугу – это болезнь. Если, например, человек не воздерживается в еде, то у него возникают болезни желудочно-кишечного тракта. В этих болезнях его, естественно, нельзя обвинять, они не могут быть ему поставлены в грех. 

В то же время, можно видеть греховный источник в самом невоздержании. В случае с алкоголизмом и наркоманией возникает зависимость организма от химического вещества, которое встраивается в обмен веществ, и человеку уже трудно существовать без алкоголя или наркотика. Это не просто какая-то нравственная страсть. 

Я думаю, что в каждом человеке заложена та или иная предрасположенность к зависимости, которая может проявиться в жизни. 

Есть здравые зависимости, а есть такие, на появление которых влияет состояние психики, состояние нервной системы, воспитание, социальные условия, в которых человек находится, экология. 

ПРОТОИЕРЕЙ ВАЛЕНТИН ЖОХОВ: 

Я считаю алкоголизм в высшей степени специфическим заболеванием. 

Очевидно то, что в начале развития алкоголизма находится нравственный дефект или травма, случающаяся на грани взаимодействия «личность-социум». 

Первоначально повреждается аскетический либо этический компонент в раскрытии Божественного дара свободы. Это происходит или через дефекты в образовании без воспитания в личности способности самоограничения, или через неэтические отношения в семье либо на службе.

 Затем главным лицедеем становится инфект – алкоголь со всеми его социально-компенсаторными возможностями, который действует подобно палочке Ханзена (причина лепры). Он вызывает «омертвение» зачатков нравственного сознания, а в конце всего приводит к циррозу печени и органическому поражению мозга. 

Медицинский диагноз алкоголизма сложен, пока нет явных органических проявлений. Поэтому в международной классификации болезней МКБ-10 вместо термина «алкоголизм» используется термин «зависимость», в разъяснении которого фигурирует понятие «система ценностей индивида», что совершенно не вписывается в медицинскую патофизиологию. 

МКБ-10, таким образом, фиксирует, что алкоголизм не только медицинская проблема.

 В чем грех алкоголика? Ответ на этот вопрос не прост. Является ли грехом потребительский образ жизни? 

А если алкоголика не учили вообще никакой аскезе? Ни в семье, ни в детском саду, ни в школе? Можно ли его судить за то, что в нем не проснулось чувство стыда при общественном бесстыдстве? 

Алкоголизм и его профилактика – проблема не только медицинская, но социальная и воспитательная, то есть духовная.