Мемфисская речь о важности Традиций (октябрь 1947 г.)

Выступая 19 сентября на третьем ежегодном Юго-восточном региональном съезде АА в Мемфисе, штат Теннесси, Билл У. обратился ко всем членам Содружества с настоятельной просьбой стремиться к смирению перед лицом успеха и к единству перед лицом славы и в этой связи проанализировал Двенадцать рекомендуемых для АА Традиций.

Отметив, что успех АА может «вскружить голову и создать серьезные проблемы», Билл напомнил членам Содружества, что «мы, алкоголики, никак не выжили бы, если бы не милость Божья».

Вот ключевые моменты его речи, изложенной журналу «Грейпвайн» накануне мемфисского съезда.

«Несколько лет назад Доктор Боб и я, как и другие, много путешествовали и выступали перед группами АА во всех уголках страны. Поразительный рост Содружества тогда еще только начинался, и были сомнения, что мы сможем так быстро расширить свою деятельность. Кучки членов АА, значительно удаленные друг от друга, начинали неуверенно, зачастую находясь слишком далеко от первых немногочисленных групп, чтобы получать от них весомую помощь. Многим приходилось полагаться исключительно на литературу и переписку. Чтобы удовлетворить эту, как нам казалось, крайнюю нужду, некоторые из нас, у кого была такая возможность, объезжали новые группы. Мы хотели лично поделиться опытом и вдохновением с тысячами приходящих в Содружество, которые все еще чувствовали себя неуверенно; хотели, чтобы ими ощутили себя частью растущего целого; хотели, чтобы они поняли, что АА не зависит от географии и будет работать для них в любых условиях. Мы хотели поспособствовать здоровому развитию и атмосфере единения. Поэтому некоторые из нас много путешествовали.

Времена изменились. Как всем известно, с тех пор прогресс АА превзошел наши самые смелые ожидания. За себя и Доктора Боба скажу: мы считаем, что нам, ветеранам, больше не нужно играть ведущую роль, как было раньше. К счастью, лидеры в АА начинают периодически сменяться и это вещь здоровая. Кроме того, наша литература, щедрая пресса и тысячи новых путешественников несут идеи АА во все уголки мира.

И все же остается проблема – серьезная проблема, и члены Содружества будут ожидать, что мы, старички, местами будем участвовать в ее решении. Речь идет о проблеме, собственно, успеха. Успех, который всегда кружить голову, иногда может заставить нас забыть, что каждый из нас живет на волосок от смерти и что мы вовсе не выжили бы, если бы не милость Божья. Вино забвения может заставить нас вообразить, что Анонимные Алкоголики – наш успех, а не Божья воля. Та самая злокачественная опухоль, которая прежде разъедала наши личности, может возобновить свою разрушительную деятельность уже на групповом уровне. Ложная гордость могла бы привести нас к противоречиям, притязаниям на власть и славу, стычкам из-за собственности, денег и личного авторитета. Если бы эти пороки время от времени не атаковали нас, мы не были бы людьми.

Именно поэтому многие из нас сегодня считают главной проблемой Анонимных Алкоголиков следующую: каким образом мы как движение можем сохранить смирение – и свое единство – перед лицом того, что мир называет великим триумфом? Возможно, решение совсем рядом. Нам нужно лишь адаптировать и применить к жизни наших групп те самые принципы, на которых каждый из нас выстроил собственное выздоровление. Если смирение может убрать тягу к алкоголю, то оно же, несомненно, может стать для нас и противоядием от опьянения успехом».

Затем Билл подробно разъяснил Двенадцать Пунктов Традиций, впервые опубликованные в 1946 году в его статье апрельского выпуска «Грейпвайна»: Два года назад мои старые друзья настоятельно просили меня попытаться подытожить наш опыт общей жизни и работы, сформулировав четкие принципы группового поведения, которые к тому времени уже родились из напряженного десятилетия проб и ошибок. И тогда я, руководствуясь духом наших исходных Двенадцати Шагов и держась строго в рамках  убедительно доказанного на практике, в порядке эксперимента предложил «Двенадцать пунктов для обеспечения нашего будущего» – Традицию о взаимоотношениях Анонимных Алкоголиков (недавно подкорректированную в свете более позднего опыта):

«Опыт АА говорит нам, что:

1. Каждый член Содружества Анонимных Алкоголиков – лишь часть огромного целого. АА должно продолжать жить, иначе большинство из нас неминуемо погибнет. Поэтому на первом месте стоит наше общее благополучие; однако сразу после него идет благополучие индивидуальное.
2. В делах наших групп есть лишь один высший авторитет – любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании.
3. Нам следует принимать всех страдающих алкоголизмом. Поэтому мы не можем отказывать никому из тех, кто желает излечиться. Членство в АА никогда не должно связываться с денежными соображениями или с умением приспосабливаться. Любые два-три алкоголика, собравшиеся вместе с целью поддержания трезвости, могут называть себя группой АА – конечно, при условии, что как группа, они не входят в какую-либо другую организацию.
4. В том, что касается ее собственных дел, каждая группа АА не несет ответственности ни перед кем, кроме своей совести. Но когда ее планы затрагивают интересы других групп, с ними необходимо советоваться. Ни одной группе, региональному комитету или отдельному члену АА никогда не следует предпринимать какие-либо действия, могущие сильно повлиять на АА в целом, не посоветовавшись с попечителями Фонда АА [теперешнего Совета по общему обслуживанию]. В таких вопросах наше общее благо важнее всего.
5. Каждая группа Анонимных Алкоголиков должна быть духовным объединением, имеющим лишь одну главную цель – нести наши идеи тем алкоголикам, которые все еще страдают.
6. Проблемы, связанные с деньгами, собственностью и властью, легко могут отвлечь нас от нашей основной духовной цели. Поэтому мы полагаем, что любая собственность, имеющая значительную стоимость и действительно полезная для АА, должна принадлежать какой-либо посторонней компании и управляться самостоятельно; тем самым мы отделяем материальное от духовного. Группа АА как таковая никогда не должна заниматься предпринимательством. Такие вспомогательные для АА учреждения, как клубы и больницы, предполагающие владение обширной собственностью и участие в администрировании, должны принадлежать посторонним компаниям и быть отделены от AA настолько, чтобы при необходимости группы АА могли свободно от них отстраниться. Следовательно, эти учреждения не должны использовать имя АА. Управлять ими должны исключительно те люди, которые их финансируют. В наших клубах обычно предпочтительнее руководители, принадлежащие к АА. Однако больницы и другие места, где алкоголику помогают восстановить здоровье, должны функционировать независимо от АА и управляться медиками. Хотя группа АА может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество никогда не должно доходить до установления организационных связей, а также явной или скрытой поддержки. Группа АА не должна связывать себя ни с кем.
7. Группы АА должны существовать исключительно на добровольные пожертвования своих членов. Мы полагаем, что каждой группе следует быстрее достичь этого идеала; что любые общественные кампании по сбору денежных средств с использованием имени АА крайне опасны; что неразумно принимать от кого-либо крупные подарки или пожертвования, предполагающие какие- либо обязательства. Кроме того, мы с большой тревогой наблюдаем за группами, которые продолжают накапливать средства сверх разумного резерва без какой-либо конкретной пользы для АА. Наш опыт неоднократно предостерегал: вернее всего наше духовное наследие могут разрушить бесплодные споры из-за собственности, денег и власти.
8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением. Под профессионализмом мы подразумеваем консультирование алкоголиков за плату. Но мы можем нанимать алкоголиков для выполнения работ, для которых в ином случае пришлось бы задействовать неалкоголиков. Такие специальные услуги вполне могут оплачиваться. Однако наша обычная работа по Двенадцатому Шагу никогда не должна быть оплачиваемой.
9. Каждая группа АА нуждается в как можно более простой организационной структуре. Предпочтительнее, чтобы люди на руководящих должностях сменялись по очереди. Маленькая группа может выбрать себе секретаря, большая группа – свой комитет с меняющимся составом, а группы крупной метрополии – собственный центральный или межгрупповой комитет, который часто нанимает секретаря на полную ставку. Попечители Фонда АА – по сути, наш комитет по общему обслуживанию. Они – хранители наших Традиций; они получают добровольные пожертвования членов АА, на которые мы содержим Бюро общего обслуживания Нью-Йорке. Группы поручили им заниматься нашими глобальными связями с общественностью; они также обеспечивают успешное функционирование нашего главного печатного издания – журнала «Грейпвайн». Все эти наши представители должны руководствоваться духом служения, ибо истинные лидеры в АА всего лишь облеченные доверием опытные люди, служащие всему Содружеству. Их должности не дают и настоящей власти; они не командуют. Общее уважение – вот залог их полезности.
10. Ни одна группа или член АА не должны высказываться по спорным вопросам, не связанным с деятельностью АА – в частности, касательно политики, антиалкогольных реформ, различных религиозных направлений – так, чтобы подразумевалось отношение к ним АА. Группы Анонимных Алкоголиков никому не противостоят. По подобным вопросам они вообще не могут выражать каких бы то ни было мнений.
11. Наши отношения с широкой общественностью должны отличаться личной анонимностью. Мы считаем, что АА следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и фото как членов АА не должны озвучиваться и публиковаться прессой. В контактах с общественностью нам следует руководствоваться принципом привлекательности, а не пропаганды. Нам нет нужды хвалить самих себя. Мы полагаем, что лучше предоставить нашим друзьям рекомендовать нас другим.
12. И последнее: мы, Содружество Анонимных Алкоголиков, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Он напоминает нам, что нужно ставить принципы выше личностей и что мы должны практиковать подлинное смирение. Это необходимо для того, чтобы дарованные нам великие блага никогда нас не испортили и чтобы мы постоянно с благодарностью размышляли о Том, кто ведет всех нас.

Подведу итог: у АА действительно есть решение для проблем  тысяч алкоголиков, которым еще предстоит прийти к нам. Но есть одно условие. Мы должны любой ценой сохранить свое единство в главном; его нужно сделать нерушимым.

Без постоянного единства едва ли возможно стойкое исцеление для кого бы то ни было. Таким образом, наше будущее однозначно зависит от введения и соблюдения в группах АА здравых Традиций. Главные вещи должны всегда стоять на первом месте: впереди успеха должно идти смирение, а впереди славы – единство.