Путь Бессилия - 030
Адвайта и Двенадцать Шагов к Исцелению
Уэйн Ликермэн
#ПутьБессилия , #АнонимныеАлкоголики

ШАГ ШЕСТОЙ И ШАГ СЕДЬМОЙ
В Живом Учении адвайты Бог не представляется как объект. В адвайте Бог – это Океан, одновременно источник и ткань всего, но не «вещь». И как таковой Океан не может быть познан интеллектом, поскольку интеллект имеет дело лишь с объектами. Здесь язык подводит нас. Слова могут указать на вездесущий Океан, но не могут описать его, поскольку это не объект.
Многие считают Дао дэ цзин величайшим текстом недвойственности. Он начинается так:
«Дао (Океан, Бог), которое может быть выражено словами, не есть вечное Дао».
Лао-цзы, автор этого текста, признает, что его записи о Дао не являются истиной в абсолютном смысле. Но он не останавливается на этом! Он продолжает писать красивые строки, хотя знает, что как только он написал что-то о Дао, это уже не Дао. Следуя примеру Лао-цзы, я спешу заверить вас, что мои слова не претендуют на звание Истины. Однако если повезет, некоторые из этих указателей оставят свой след в вашем сердце, и вы увидите то, на что они указывают. Или, как говорил Чжуан-цзы: «Покажи мне человека без слов, он тот, с кем я хочу говорить!»
В Живом Учении мы используем метафору Океана, чтобы указать на Сознание. Как вы помните, в этой модели нет ничего, кроме Океана. Таким образом, все вещи на свете понимаются как временные энергетические движения Океана – волны. Мы описываем движение Океана волнами, но волна не может существовать отдельно от Океана. Все, что волна собой представляет, и все ее действия всецело зависят от Океана.
В контексте адвайты Шестой и Седьмой Шаги указывают на важное понимание. Мы не отдельные наделенные способностью создавать сущности, какими всегда считали себя. Следовательно, мы не создаем свои собственные недостатки и изъяны и не властны избавить себя от них.
Будьте осторожны! Подобное публичное признание обыкновенно вызывает взрыв негодования и насмешек со стороны тех, кто убежден в собственной силе и независимости. Вас обвинят в отговорках, нежелании бороться, отказе от ответственности и куче всего другого. Помните, мы здесь не затем, чтобы убеждать других в чем бы то ни было. Наша цель – найти Истину для самих себя. Такую Истину не обнаружить в спорах с другими, ее можно найти только через глубокое и тщательное исследование того, кто мы и что мы. По мере более ясного видения Того, Что Есть, мы переходим от мнений к пониманию. Когда мы утвердились в понимании, больше неважно, что говорят и считают другие. Что Есть, просто Есть.
Истинное смирение – это убежденность, что мы не являемся авторами НИКАКИХ действий. Смиренно прося Бога исправить наши изъяны, мы признаем наше абсолютное бессилие.
Размышляя о передаче себя силе более могущественной, чем мы, люди часто представляют это себе в том смысле, что больше ничего не нужно делать. Мы просто будем сидеть дни напролет и ждать, пока Бог начнет действовать. Мой опыт не таков, как и опыт многих других, кто пошел дальше простых умозаключений и действительно прошел по пути исследования, отдав себя в руки Высшей Силы. Освобождение от оков «я» насыщает нас энергией и дает нам такую силу, о которой мы даже не мечтали.
В Живом Учении есть такое упражнение: написать список из трех самых важных событий вашей жизни. Затем проанализировать, в какой степени вы ответственны за эти события. Большинство проделавших это упражнение начинает ясно видеть, какую важную роль играет Случай в нашей жизни. Из этого осознания неизбежно приходит истинное смирение. Если бы мы действительно контролировали свою жизнь, сколько замечательных событий мы бы пропустили!

