5. Принятие решения.

Прежде чем обрести чувство безопасности благодаря новому образу жизни без употребления алкоголя, все мы должны были принять одно крайне важное решение. Мы должны были взглянуть на себя и на свой алкоголизм честно и непредвзято. Нам было необходимо признать свое бессилие перед алкоголем. Для некоторых из нас это оказалось наитруднейшим делом из всех, с которыми мы когда-либо сталкивались.

Мы не слишком-то много знали о самом алкоголизме. У нас были свои представления по поводу слова “алкоголик”, и оно у нас связывалось с опустившимся пропойцей и изгоем. Мы считали, что это означает наличие слабой силы воли или слабого характера. Поэтому некоторые из нас никак не могли признать, что они алкоголики, а если и признавали, то с оговорками.

Однако же для большинства из нас стало большим облегчением узнать, что алкоголизм является болезнью. Мы увидели, что здравый смысл подсказывает что-то предпринять по поводу недуга, который грозил нас уничтожить. Мы перестали обманывать и других и себя, убеждая в той мысли, что с алкоголизмом можно справиться в одиночку, когда все факты говорили обратное.

С самого начала нас заверили, что никто не сможет нам сказать, являемся ли мы алкоголиками: ни врачи, ни священники, ни наши мужья или жены. Необходимо, чтобы признание исходило от нас самих. Нам предлагалось проанализировать известные лишь факты из собственной жизни. Наши друзья и родные, возможно, понимали природу наших проблем, однако определить наверняка, в состоянии ли мы еще контролировать свою тягу к спиртному способны только мы сами.

Мы часто спрашивали, как можно отличить, являемся ли мы настоящими алкоголиками, однако нам отвечали, что никаких четких способов определения этого не существует. Тем не менее, оказалось, что определенные показательные симптомы все же есть. Так, если мы напивались, когда нам этого совершенно не хотелось, или мы пили все больше и больше, а удовольствие от этого получали все меньше – то, скорее всего, это и были признаки той болезни, которую мы называем алкоголизмом. Вспоминая случаи из собственной пьяной жизни, а также их последствия, большинство из нас смогло обнаружить и дополнительные причины, по которым можно было распознать правду о себе.

Вполне естественно, что перспектива жизни без спиртного представлялась нам безотрадной. Мы боялись, что наши новые знакомые в АА окажутся либо занудами, либо, хуже того, религиозными фанатиками. Вместо этого оказалось, что они такие же люди, как и мы, обладающие к тому же особым даром относиться к нашим проблемам не с осуждением, а доброжелательно и с пониманием.

Нас интересовало, что нам придется делать, чтобы оставаться трезвыми, во что нам обойдется вступление в АА и кто руководит организацией на местах и в целом. Оказалось, что членство в АА не накладывает никаких обязательств, что здесь никого не принуждают проходить через какие-то официальные ритуалы или следовать предписанному образу жизни. Узнали мы также и о том, что в АА не платят ни вступительных, ни членских взносов, а чтобы покрыть расходы на аренду помещений, чай, сладости и литературу АА во время собраний по кругу пускается “шляпа”. Но даже и такие добровольные пожертвования не являются обязательными для членства в АА.
Очень скоро нам становится ясно, что органимзационная структура АА сведена к минимуму и что тут нет никакого начальства.

Организацией собраний занимаются выборные представители группы, которых регулярно переизбирают, чтобы в служение приходили новые люди. Такой принцип “ротации” очень распространен в АА.