Не Господь Бог – 022
Эрнест Курц
История Анонимных Алкоголиков
#НеГосподьБог , #АнонимныеАлкоголики
ГЛАВА I. ИСТОКИ
ЧЕГО ЛИШАЮТСЯ, УПОТРЕБЛЯЮЩИЕ АЛКОГОЛЬ (продолжение)
В тот момент, когда Уилсон понял (в Акроне), что смысл, лежащий в основе его новой обеспокоенности в том, что он руководил, был её источником, подвигло его к формальной проверке тезиса Оксфордской группы, что «один алкоголик должен говорить с другим». Основная идея АА начала скрытно проявляться.
К этой идее, элементы которой присутствовали в большом количестве у обоих из них, Билл Уилсон и доктор Боб Смит добавили стиль, уточнив первоисточник, почерпнутый из разговора между Уилсоном и доктором Силкуортом в апреле 1935. Силкуорт посоветовал Уилсону прекратить говорить о «абсолютах» и своём «духовном опыте», а вместо этого «ты в первую очередь должен поколебать уверенность в этих людях. … дать им медицинские основы излечения, а это трудно».
Волей обстоятельств, Билл Уилсон в очередном подходе столкнулся с медиком, и вместо того, чтобы поучать врача в медицине, он просто отполировал предложенный Силкуортом стиль. Уилсон рассказал о безнадежности, а не проповедовал преображение, и рассказал, на своём примере, свой собственный опыт, буквально факты из своей собственной жизни, а не предлагал абстрактные теории или даже научные факты.
Сидя в боковой комнате салона Сейберлинг в сторожке вечером 12 мая 1935 года, Билл представил доктору Бобу четыре аспекта основной идеи. Совершенно безнадежный, полностью сдавшийся, нуждающийся в преображении и в других, употреблявший алкоголик, – это совершенно очевидно, – является не совершенным, не абсолютным, далеко Не Богом.
Едва ли глубокая или оригинальная идея, но то, как Билл Уилсон придал этому сообщению достаточный импульс, чтобы достигнуть проспиртованной головы и сердца доктора Боба Смита – хотя и с опозданием на месяц. Уилсон сказал, по сути, одним своим присутствием: «Ты, употребляя алкоголь, не можешь быть Богом, как и я, когда пил, Богом не был. И даже теперь я не Господь Бог, хотя я трезвый алкоголик, но мне до сих пор нужны другие люди, теперь я нуждаюсь в них, потому что у меня есть что дать им. И именно потому, что я принимаю свой алкоголизм, свою слабость, свою ограниченность, я обнаружил, что у меня есть что отдать – нечто из моего очень немногого.
Вот почему я тоже Не Господь Бог: я некто, кто считает, что побуждение к цельности, возможность для этого, возникает из самой слабости моей, моей ограниченности и для алкоголика, Боб, это и есть смысл трезвости и жизни.
