Передай это дальше – (045)

ГЛАВА ПЯТАЯ

И ему действительно было о чём тяготиться. Семейные деньги закончились, а пустой дом был печальным напоминанием о том, что когда-то было. Возможно, в попытке как-то всё исправить и вернуть дому прежний облик, он решил покрасить его. «У нас была хорошая лестница, — рассказывал он, — но меня настолько трясло от выпивки, что я не мог сделать этого. На первых трёх-четырёх ступенях ещё было ничего, но выше — я уже не мог сделать ничего».

В июле 1934 года, пока Эбби пытался закончить покраску дома, к нему пришли друзья. «Они слышали, что у меня всё плохо» – вспоминал Эбби. «Я уже пару раз имел неприятности с законом, каждый раз меня штрафовали на пять долларов. Мне сказали, что, если меня арестуют за пьянство в третий раз, всё может закончиться плохо — шесть месяцев в тюрьме Виндзора».

Двое из посетителей Эбби, Шеп и Сибра, когда-то тоже немало выпивали вместе с Эбби. Но в этот раз, по его словам, «они сказали мне, что познакомились с Оксфордской группой и почерпнули оттуда довольно здравые вещи, основанные на жизни Христа, на библейских временах. Это было скорее духовное движение, чем религиозное. Я выслушал их — и был глубоко впечатлён, потому что это напоминало то, чему меня учили в детстве, во что я внутренне верил, но что давно отложил в сторону».

Однако сильнее всего на Эбби подействовала история третьего гостя — Роуланда Х.
Роуланд был из известной семьи из Род-Айленда, владельцев мельниц. Позже он стал старшим директором химической компании.
«Меня очень впечатлила его история пьянства — это были затяжные запои, во время которых он ездил по всей стране. И ещё сильнее меня впечатлило то, что он оказался хорошим человеком. В тот день, когда он впервые пришёл ко мне, он помог мне прибраться в доме. Там был ужасный беспорядок, а он помог всё разобрать. Он не оставил меня и был рядом с самого начала и до конца».

Роуланд настолько беспокоился из-за своего алкоголизма, что отправился в Швейцарию, чтобы лечиться у психиатра Карла Юнга. Он проходил лечение у Юнга примерно год, но вскоре после выписки снова напился. Он вернулся к Юнгу за повторной терапией, но услышал, что это уже бесполезно. По мнению Юнга, единственное, что теперь могло помочь Роуланду освободиться от зависимости, — это «духовное пробуждение». Когда Роуланд возразил, что он уже верит в Бога, Юнг ответил, что одной веры недостаточно. Чтобы испытать тот жизненно важный религиозный опыт, который Юнг считал необходимым, он предложил Роуланду примкнуть к какому-нибудь религиозному движению. Роуланд, впечатлённый простотой раннехристианских учений, проповедуемых Оксфордской группой, стал её участником и благодаря этому нашёл трезвость, которую безуспешно искал долгие годы.

Роуланд, по словам Эбби, прошёл глубокое обучение (в рамках учений Оксфордской группы). «Он передал мне всё, что мог. Мы садились вместе, старались отбросить мысли о материальном мире и попытаться понять, какой сегодня для нас наилучший путь — и следовать тем внутренним указаниям, которые приходили».

Роуланд особенно подчёркивал четыре принципа Оксфордской группы:
абсолютная честность,
абсолютная чистота,
абсолютное бескорыстие,
абсолютная любовь.

«Он особенно настаивал на честности», — говорил Эбби. «Честность с самим собой, честность с ближним, честность с Богом. Он сам жил в соответствии с этими принципами, и своим примером он заново заставил меня поверить в них — так же, как я верил в молодости».

С помощью местного подрядчика (скорее всего, его оплатил брат Эбби) ему удалось закончить покраску дома. Но когда работа была завершена, у Эбби не осталось никаких дел. «Я тут же вернулся к бутылке», — сказал он.