Передай это дальше – (053)

ГЛАВА ШЕСТАЯ

К тому времени, как Роуланд Х. оказался среди этих добрых людей, в 1931 году, Оксфордская группа уже начала получать мировое внимание. Ею интересовались люди всех социальных уровней; движение, казалось, легко пересекало конфессиональные и общественные границы. Энтузиазм и реальная сила общества были огромны. В первые годы своего существования движение называлось «Христианское братство первого века» (First Century Christian Fellowship). (В конце 1930-х доктор Боб, сооснователь А.А., и другие участники из Акрона, штат Огайо, продолжали называть его именно так.) В 1928 году оно стало Оксфордской группой, а в 1938 году было переименовано в «Моральное перевооружение» (Moral Rearmament, M.R.A.).

Хотя Билл относил происхождение Оксфордской группы примерно к 1920 году, на самом деле её семена были посеяны в 1908 году, когда Фрэнк Бухман, уроженец Аллентауна, штат Пенсильвания, пережил удивительную духовную трансформацию. Бухман, который управлял домом для мальчиков-сирот в Филадельфии, ушёл с этой должности после ожесточённого конфликта с попечителями. Лелея обиды, он отплыл в Англию. Там, в своём несчастье, он оказался на религиозной конференции в Кесвике, где вдохновенная проповедь одного члена Армии Спасения произвела на него глубокое впечатление. Он изменился настолько, что сразу же сел и написал письма с извинениями своим бывшим попечителям — шаг, который принёс ему огромное облегчение и радость. Делясь этим опытом с другими, он вскоре стал видеть в личном духовном изменении путь к исцелению всего мира.

Бухман некоторое время работал секретарём в христианской ассоциации молодых людей (Y.M.C.A.); позже он читал лекции о личной евангелизации в университетских кампусах. Он был человеком мира, много путешествовал, а он сам и люди, собиравшиеся вокруг него, несли послание в другие страны. Настоятель церквы Голгофы, Сэм Шумейкер, встретил Бухмана в Китае в 1918 году.

По словам Уилларда Хантера, близкого соратника, Бухман был физически непривлекательным человеком и считал, что Бог сделал его некрасивым с определённой целью. У него был талант притягивать и вдохновлять людей. Он обладал уникальной способностью расположить человека к откровенности, делясь с ним собственными недостатками, и нередко мог почувствовать, что именно тревожило собеседника.

Сам Бухман никогда не интересовался конкретно помощью алкоголикам, хотя, например, в Акроне Оксфордская Группа с самого начала была известна как программа, способная работать с пьющими. Но, как говорил Бухман: «Я полностью за то, чтобы пьяницы изменялись, но у нас на руках есть и пьяные нации». Когда Уилсоны начали ходить на собрания, Группа Оксфорда находилась на пике общественного внимания и популярности.

В первые месяцы 1935 года Билл Уилсон проповедовал идеи Оксфордской группы каждому, кто был готов слушать. Он проводил долгие часы в церкви Голгофы и в клинике Таунса, где доктор Силкуорт, рискуя своей профессиональной репутацией, дал Биллу разрешение разговаривать с некоторыми пациентами. «Горя уверенностью и энтузиазмом, я преследовал алкоголиков утром, днём и ночью», — вспоминал Билл.

И даже притягательность Уолл-стрит не могла отвлечь его от нового похода: «Хотя я сделал несколько вялых попыток найти работу, они вскоре были забыты в возбуждении погони. Лоис продолжала работать в своём универмаге, довольная моей новой миссией в жизни». Она устроилась в магазин Loeser’s, потому что он находился недалеко от Клинтон-стрит. Так в доме стало трое — Эбби переехал к ним в первый из нескольких раз, а со временем стал почти постоянным жильцом.